Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

ярость - продолжение

2. Итак, Ярость, сдерживаемая из всех возможных сил, как типа реактор Токамак, в котором магнитным полем удерживается раскаленная до 40 миллионов градусов Кельвина плазма. Растянутый во времени водородный взрыв.

На Солнце нашем температура всего-то около 6 тысяч градусов.

Переходим к примерам и образчикам.

3. Речь о пролитом молоке

Я пришел к Рождеству с пустым карманом.
Издатель тянет с моим романом.
Календарь Москвы заражен Кораном.
Не могу я встать и поехать в гости
ни к приятелю, у которого плачут детки,
ни в семейный дом, ни к знакомой девке.
Всюду необходимы деньги.
Я сижу на стуле, трясусь от злости.

...

Ночь. Переулок. Мороз блокады.
Вдоль тротуаров лежат карпаты.
Планеты раскачиваются, как лампады,
которые Бог возжег в небосводе
в благоговенье своем великом
перед непознанным нами ликом
(поэзия делает смотр уликам),
как в огромном кивоте.

В Новогоднюю ночь я сижу на стуле.
Ярким блеском горят кастрюли.
Я прикладываюсь к микстуре.
Нерв разошелся, как черт в сосуде.
Ощущаю легкий пожар в затылке.
Вспоминаю выпитые бутылки,
вологодскую стражу, Кресты, Бутырки.
Не хочу возражать по сути.

Я сижу на стуле в большой квартире.
Ниагара клокочет в пустом сортире.
Я себя ощущаю мишенью в тире,
вздрагиваю при малейшем стуке.
Я закрыл парадное на засов, но
ночь в меня целит рогами Овна,
словно Амур из лука, словно
Сталин в XVII съезд из «тулки».

Я включаю газ, согреваю кости.
Я сижу на стуле, трясусь от злости.
Не желаю искать жемчуга в компосте!
Я беру на себя эту смелость!
Пусть изучает навоз кто хочет!
Патриот, господа, не крыловский кочет.
Пусть КГБ на меня не дрочит.
Не бренчи ты в подкладке, мелочь!

Я дышу серебром и харкаю медью!
Меня ловят багром и дырявой сетью.
Я дразню гусей и иду к бессмертью,
дайте мне хворостину!
Я беснуюсь, как мышь в темноте сусека!
Выносите святых и портрет Генсека!
Раздается в лесу топор дровосека.
Поваляюсь в сугробе, авось остыну.

Ничего не остыну! Вообще забудьте!
Я помышляю почти о бунте!
Не присягал я косому Будде,
за червонец помчусь за зайцем!
Пусть закроется — где стамеска!—
яснополянская хлеборезка!
Непротивленье, панове, мерзко.
Это мне — как серпом по яйцам!

14 января 1967

4. Конец прекрасной эпохи

Потому что искусство поэзии требует слов,
я — один из глухих, облысевших, угрюмых послов
второсортной державы, связавшейся с этой, —
не желая насиловать собственный мозг,
сам себе подавая одежду, спускаюсь в киоск
за вечерней газетой.

Ветер гонит листву. Старых лампочек тусклый накал
в этих грустных краях, чей эпиграф — победа зеркал,
при содействии луж порождает эффект изобилья.
Даже воры крадут апельсин, амальгаму скребя.
Впрочем, чувство, с которым глядишь на себя —
это чувство забыл я.

В этих грустных краях все рассчитано на зиму: сны,
стены тюрем, пальто, туалеты невест белизны
новогодней, напитки, секундные стрелки.
Воробьиные кофты и грязь по числу щелочей;
Пуританские нравы. Белье. И в руках скрипачей —
деревянные грелки.

Этот край недвижим. Представляя объем валовой
Чугуна и свинца, обалделой тряхнешь головой,
вспомнишь прежнюю власть на штыках и казачьих нагайках.
Но садятся орлы, как магнит на железную смесь.
Даже стулья плетеные держатся здесь
на болтах и на гайках.

Только рыбы в морях знают цену свободе, но их
немота вынуждает нас как бы к созданью своих
этикеток и касс. И пространство торчит прейскурантом.
Время создано смертью. Нуждаясь в телах и вещах,
свойства тех и других оно ищет в сырых овощах.
Ночью внемлет курантам.

Жить в эпоху свершений, имея возвышенный нрав,
к сожалению трудно. Красавице платье задрав,
Видишь то, что искал, а не новые дивные дивы.
И не то, чтобы здесь Лобачевского твердо блюдут,
Но раздвинутый мир должен где-то кончаться, и тут —
тут конец перспективы.

То ли карту Европы украли агенты властей,
то ль пятерка шестых остающихся в мире частей
чересчур далека. То ли некая добрая фея
надо мной ворожит, но отсюда бежать не могу.
Сам себе наливаю кагор — не кричать же слугу —
да чешу котофея.

То ли пулю в висок, словно в место ошибки перстом,
то ли дернуть отсюдова по морю новым Христом.
Да и как не смешать с пьяных глаз, обалдев от мороза,
паровоз с кораблем — все равно не сгоришь от стыда:
как и челн на воде, не оставит на рельсах следа
колесо паровоза.

Что же пишут в газетах в разделе «из зала суда?»
Приговор приведен в исполненье. Взглянувши сюда,
обыватель узрит сквозь очки в оловянной оправе
как лежит человек вниз лицом у кирпичной стены;
но не спит. Ибо брезговать кумполом сны
продырявленным вправе.

Зоркость этой эпохи корнями вплетается в те
времена, неспособные в общей своей слепоте
отличать выпадавших из люлек от выпавших люлек.
Белоглазая чудь дальше смерти не хочет взглянуть.
Жалко, блюдец полно, только не с кем стола повернуть,
Чтоб спросить с тебя, Рюрик.

Зоркость этих времен — это зоркость к вещам тупика.
Не по древу умом растекаться пристало пока,
но плевком по стене. И не князя будить — динозавров.
Для последней строки, эх, не вырвать у птицы пера.
Неповинной главе всех и дел-то, что ждать топора
да зеленого лавра.

1969, декабрь

Драйву до фига — а смысла не очень. Пустословия многовато. Две первые строфы — о чем они? То есть, либо изложенное в них, является настолько уж глубокомысленным, что мне совсем не по уму, либо в них — вообще никакого смысла и не предполагается, а это — просто так, музыкальное вступление, увертюра. Шум настройки оркестра.

Да и третья такая же. Да и в четвертой — первые три строки зашибись — а про орлов я опять и не понял, какие орлы, на какую пыль, и при чем здесь они?

Тем не менее, стихотворение, конечно, замечательное. Замечательное — своим общим напором. А что именно с этим напором сообщается — выходит, бывает, что не так уж и важно.

4.2.
Вот, понял!

Ближайший эквивалент такому стихосложению, такому типу соотнесения непосредственного смысла и упаковочного материала — это рок-музыка: в ней есть текст, имеющий «смысл» (передающий содержание), и есть «музыкальное сопровождение», «содержания» не имеющее.

Вот так и в этом стихотворении: одни строчки выполняют функцию «текста» — несут смысл, другие строки и строфы — «музыкальное сопровождение», создающее драйв, но сами по себе содержания не имеющие.

4.3.
Карабчиевский Ю. в «Воскресении Маяковского» заметил: стихи Бродского совершенно не обладают свойством запоминаемости. Если их не заучивать наизусть специально, подобно школьнику или актеру, сами по себе они в памяти оставляют только общее воспоминание чего-то чрезвычайно грандиозного и мощного, но ни единой строчки из них — — —

Это очень верное наблюдение, так именно оно и есть. И вот почему: да потому что нечего запоминать!

Потому что очень трудно запоминать синтаксически сложно организованные, но на самом деле не имеющие никакого смысла наборы слов!

Вот в этом стихотворении, одном из самых известных у Бродского — здесь смысл как таковой содержится исключительно в двух местах: в про «красавице платье задрав» и в «представляя объем валовой».

Эти места все и помнят, эти места все и цитируют.

А остальное — ритмический шум, музыкальное сопровождение.

4.4.
Вообще же анапест, как я нечаянно обнаружил, в наши дни является очень востребованным размером.

Им написаны, например такие наивыдающиеся стихотворные сочинение как стихотворение С. Гандлевского «Что-нибудь о тоске и разлуке» (см. Гандлевский), или поэма Т. Кибирова «Сквозь прощальные слезы» (см. Кибиров). Оба — анапест трехстопный.

(no subject)

"Я никогда не был революционером, вся моя жизнь — непрекращающаяся борьба с сионизмом, цель которого — установление нового мирового порядка. Противостоять их планам сможет только Империя. Не будет ее — погибнет Россия, погибнет мир... Хватит утопий! Ничего лучше Монархии придумать невозможно, а значит, не нужно. От Единовластия нам никуда не уйти!"

Иосиф Сталин

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

ОГЛАВЛЕНИЕ СБОРНИКА

АКАФИСТЫ, ТРОПАРИ и МОЛИТВЫ Богоданному Вождю Русского Богоизбранного Народа - Генералиссимусу Иосифу Виссарионовичу Сталину

Тропарь Богоданному Вождю"стальному императору" Иосифу Великому

Кондак Богоданному Вождю"стальному императору" Иосифу Великому

итд итп.

- Сборник материалов о Святом Богоданном Вожде Русского Народа - "стальном императоре" Иосифе Великом (Сталине) - http://www.ic-xc-nika.ru/texts/Alexandrov_M/Sborniki/Stalin_Iosif_Vissarionovich/Iosif_Velikii_SBORNIK.html

уже во вторник!

http://moptuk.livejournal.com/284490.html



Знаковое событие.

С одной стороны Марат Гельман - Мирослав Немиров - Константин Крылов, так как все будет проходить на территории Галереи Гельмана.

Собственно это сознательные представители правящей сейчас тайной аристократии, так называемого жидовского ига использующей промыв мозгов путем магии ослепителей наивным гоям.

С другой представители новой явной аристократии в лице руководства Тоталитарной секты "Краденный хлебЪ" и их сознательных и бессознательных феодалов.

А также буду йа Ньярлототеп представляющий новое тайное теократическое правительство Гой Гайа, то самое гойское окупационное правительство от ужасов которого наиболее сознательное еврейство уже сейчас собирается спасаться на острове Мадагаскар, а бессознательное будет пренесено в жертву богам Хаоса.

Могут возникнуть вопросы почему я будучи воплощенным Хаосом Ньярлототепом по сути живым богом явно представляю тайное правительство и называю это теократией, а религиозную тоталитарную секту называю явной аристократией?

В краце потому что я вижу мир с точки зрения так называемого духовного мира инола, а не с точки зрения дикого автохтонного обывателя верящего в слепящее и жарящее Солнце состоящее якобы из синтеза гелия.

Но чтобы не перегружать моск читателей пожалуй распишу все отдельным постом.

vlhvj
правда, стоит идти или нет?

moptuk
Ы!

Приходить ибо вход свободный, даже сомневаться грех.

Организационными вопросами занимается на этот раз Миша Вербицкий, так что все должно получиться отлично.

vlhvj
ясно. вербицкий - весомый аргумент.

и ещё обновление на М:

Мария Дэви Христос

1. 2005 03

38.60 КБ

У нас, кстати, на книжном магазине "Аэлита" над входной дверью, на высоте так метров трёх с половиной, до сих пор висит листовка Марии Дэви Христос.

Выцвела уже, - больше 10 лет - но рассмотреть лицо и буквы всё же можно.

1.2.
nesugar

Кстати, она должна уже быть на свободе (физически).

Срок должен закончиться. Так, что скоро опять обновятся.

nemiroff

Так она уже лет восемь на свободе.

И муж её и создатель уже давно вышел:

Газета "НГ-религии" от 8 декабря 1999 г.
http://iriney.vinchi.ru/sects/bb/news001.htm

«Бывший лидер "Великого Белого Братства" Юрий Кривоногов (известный также как Юоанн Свами) освободился из мест лишения свободы и заявил о своем решении порвать с религиозной деятельностью.

"Никакой я не "пророк", не "учитель", не "Иоанн Богослов", - заявил Юрий Кривоногов. - Я намерен остаток жизни провести и прожить в покое. Раньше обо мне писали, что я гипнотизер, экстрасенс и наделен какими-то необычными способностями. Все это вздор! Я больше не верю в Марию Дэви Христос и никакого отношения к Белому Братству не имею!.. И мне стыдно за тот бред, который я в свое время писал! Но я уже за все это отсидел!"

2.
46.56 КБ

Вот она - 2002.

Она продолжает свою деятельность - Белое Братство существует, и по-прежнему "Я Пребываю на Земле, а Эфиры Наполнены Святым Покровом Матери Мира. Ныне Я Совершаю и Творю всё Новое: Новое Небо и Новую Землю! Грядёт Преображение, и всё Преобразится Духом Святым..."

А цыган рядом с ней - это

"Иоанн-Пётр Второй - Отец Светов, Супруг Неба, Воплощённое Мужское Начало Бога.

Играет в Божественно-Космической Программе Юсмалос наряду с Матерью Мира Марией ДЭВИ Христос Ключевую Роль.

Дух Его Возрастал постепенно. И подобно тому, как Сама Матерь Мира не сразу Открыла Свой Божий Лик, но Проявилась постепенно: вначале - как Матерь Божия, позднее - как Агнец Божий - Мессия, и лишь потом - как Всевышний Господь Вседержитель; Иоанн-Пётр Второй Проявился вначале - как Апостол Пётр, позднее - как Иоанн Богослов - любимый Ученик Иисуса Христа и ключевая фигура Апокалипсиса, и лишь потом - как Господь - Божественный Супруг Матери Мира.

Подобно древнеегипетскому Гору, сыну Исиды, который становится возрождённым Осирисом - Её Супругом."

Прежний её небесный супруг, Юрий Кривоногов, который и убедил провинциальную комсомольскую работницу, в том, что она - - -; отсидев, от неё отрёкся (см. выше), но она нового нашла.

Подробности см.
- http://usmalos.narod.ru.

Правда, последнее обновление - 2002.

xaoc47
Они, похоже с "Народа" переехали сюда:
http://www.usmalos.com/

3.
2005 08

Мария Дэви Христос
между тем продолжает жечь:

http://www.usmalos.com/

«Фохатическое Обращение к землянам

Матерь Мира — Спаситель Земли — Пребывает с вами 14 лет. И всё это время — Её травит Тьма, дабы вы не получили Истинные Духовные Знания о самих себе и Космосе.

В 1993 году тёмные рептилии Меня упрятали за решётку, дабы скрыть от мира Правду и Истину.

Но Силой Воли Божьей через 4 года врата Ада отворились, и Я Вышла из заточения. Но с того времени, Я более не Хожу свободно среди людей и не Собираю их в одно целое, ибо толпа не готова идти за Богом в Мир Вечного СВЕТА. Я Избираю людей РАзума, способных видеть и знать Бога в Лице Матери СВЕТА и Даю им Полную Свободу Духа, исходящую от ЗНАНИЯ.

......................................

Вскоре на Земле будет кардинально меняться климат, условия жизни, — и это особо относится к территории Древне-Киевской Руси. Сюда Явится Божья Благодать. Ибо Матерь Богов — постоянно Фохатизирует Пространство Славянского региона и Абсолютизирует Планетарное полотно над Киевом.

Киев так и переводится: “Ки” — Энергия, “Ева” — Жизнь, т.е. Энергия Жизни, Энергия Матери, Рождающей Жизнь.

Воздух наполнится Чистым Сиянием, и всё тёмное исторгнется прочь — в бездну!

Воды и воздухи заискрятся первозданной Прозрачностью, и начнут твориться чудеса Трансформации.

.............................

Когда Совершилась Таинственная Эксплантация Матери Мира на Землю, Пространство ожило, и Фохатическая Сила Свыше Наполнила Собой всё вокруг. Весь Космос Открылся и Сошёл на Землю.

В том месте, куда Сошла Мария ДЭВИ Христос, даже стены вибрировали так, что мощные свето-звуковые волны вращались кругосветным Потоком Фохата, излучая Абсолютные Частоты.

И это было Великое Знамение Духа Святого, Сошедшего с Небес!

Так Совершалась Алхимия Преображения Матери СВЕТА, а Сила Её Духовная Сокрылась до Времени, Времён и Полувремени, дабы всякий зрячий Её созерцал и чувствовал, а тёмный — исходил прочь...

Ныне Матерь Света Совершает Алхимию Преображения планеты Земля, и Её Богозамысел будет Исполнен в Срок! УРА! УРА!»

(нашёл - ходжа насреддин)



65.09 КБ

Это она, с новым Божественным Супругом.

Прежний - Юрий Кривомазов, Свами Иоанн, тот, который и убедил её в - - -, тот , после отсидки, от всего отрёкся. Где-то зимой я про него писал.

А эта продолжает жечь.

О-ё.

3.2
varsava

О, круто!

Как раз недавно её вспоминал, интересно было, что с ней сейчас.

irdr

Кривоногов была фамилия ее прежнего мужа. Ноги у него были кривые, а не мазы...
http://academy.al.ru/public_html/inquisitor/wh_bros.shtml

4.
Вот ещё листовка тех времён:

161,65 КБ

Из коллекции листовок и объявлений Плуцера-Сарно.

У меня такая тоже в своё время была, и с преинтересными материальчиками.

Увы, потерялась.

*
Остальное - тут:
http://wiki.nmrv.ru/index.php/

новости с верхнего астрала:

"Розенкрейцеры – выходцы из атлантов. Они разделились на две группы: одна разместилась на территории острова Мадагаскар, эта часть Атлантиды не ушла под воду и образовался остров, на нем разместились розенкрейцеры в количестве 117 человек. Вторая, более многочисленная группа 432 человека направилась в Египет и расположилась в долине Нила.

Розенкрейцеры разделялись на касты, каждая каста состояла из 7 человек. Они имели очень высокий уровень посвящения и высочайший духовный уровень, владели знаниями белой, черной магии, знаниями по экстрасенсорике и биоэнергетике.

Владели своими фантомами тел и могли их направлять в Астрал, для получения сокровенных, закрытых знаний и передвигаться в пространстве и времени с помощью шести тонких тел, а также, применяя режим Высшей Тантры, имели возможность передвигаться в пространстве в физическом теле сквозь стены и различные сооружения. Получая информацию из Астрала, могли заглянуть в будущее, то есть были пророками. Благодаря этому во время гибели Атлантиды остались невредимыми и продолжателями тайных знаний розенкрейцеров.

В 0014 году нашей эры нового летоисчисления Христос в Египте вступил в легион розенкрейцеров и благодаря их знаниям овладел высшими законами мироздания. За 15 лет пребывания в легионе розенкрейцеров, Христос достиг 7-го уровня посвящения – это был самый высокий уровень. За всю историю розенкрейцеров достигло седьмого уровня посвящения 4 человека.

Христос получил у розенкрейцеров возможность проходить в физическом теле сквозь любые препятствия, будь то стена или другое сооружение, которое находилось у него на пути. С помощью уравновешивания мужской (Ян) и женской (Инь) энергий, приобрел возможность парить в небе. Энергия Инь – это энергия Земли, а энергия Ян – это энергия Божественная. При уравновешивании этих двух энергий и перемешивания их как миксером, внутри человеческого тела происходит повышение артериального давления до 85 тысяч единиц (у простого человека 120 или 140), и преобладание над силой тяготения, что приводит к левитации.

Любого человека можно вогнать в режим левитации, это приведет к разрыву сосудов и опущению почек. Почки и кишечник являются гирями, которые притягивают человека к Земле. Кишечник можно прочистить, а с почками это невозможно, они работают всегда, даже когда человек находится на сухом голодании (не ест и не пьет). Защита почек от разрыва и опущения, в режиме левитации, достигается за счет уравновешивания в них энергетики в режиме Высшей Тантры.

Кроме биоэнергетического развития физического тела, Христос развивался духовно и достиг высшего совершенства в духовном целительстве, леча народу душу – главный критерий развития человека, и определение цели, для чего живет человек.

В России жил один розенкрейцер – Юрий Захарьев-Овинов, который был настоящим розенкрейцером, получившим 2-й уровень посвящения в Египте.

Это был фаворит Екатерины II. Захарьев-Овинов всю жизнь любил Екатерину II и постоянно находился при ней, являясь ее духовным наставником и вторым Ангелом Хранителем. Он умел не только проходить сквозь стену, летать (левитировать) в физическом теле, но и вгонял человека в такое состояние, когда человек терял силу воли и выполнял, повинуясь, все его команды. Это было похоже на зомбирование четвертого поколения, только до открытия этого режима осталось два века, возможно это был глубокий гипноз.

Екатерина II постоянно была связана с ним энергетически и имела, благодаря этому, высокий биоэнергопотенциал, что и проявилось за 2 дня до ее смерти, когда все окружение увидело ночью в Тронном зале, сидящий на троне, фантом Екатерины II.

Екатерина II постоянно прислушивалась к его пророческим предсказаниям, которые сбывались с немыслимой точностью. Екатерина II то приближала его к себе, то отдаляла и готова была не однократно заточить его в монастырь или тюрьму, но гнев сменялся на милость – и он опять приближенный императрицы и снова становится фаворитом. Как сбывалось очередное предсказание – она возвышала его, а получив очередное предупреждение от Юрия о приближающейся для нее беде, готова была разорвать его или отправить в тюрьму.

Кроме пророческих предсказаний, Юрий Захарьев-Овинов в Египте овладел тайнами Тантрической медицины и мог лечить множество неизлечимых болезней. Он имел возможность входить в режим Архат, когда мужская и женская энергии уравновешиваются внутри тела – наступает режим Архат или режим Тантрического нуля.

Человек перестает излучать энергию, а глаз принимает энергию – на этом принципе построено зрение. Раз нет энергии, значит глаза простых людей не видят этого человека, хотя он находится рядом с ними. Юрий, по настоянию Екатерины II, в режиме Архат проникал в ряды оппозиции и заранее предупреждал Екатерину II о готовящихся заговорах и инакомыслии подданных, и был всегда в курсе всех дел окружения Екатерины II.

Во лбу у человека находится третий глаз (Аджна), он работает в трех режимах: 1 – передача; 2 – прием; 3 – сканирование. В первом режиме подается мощная энергия с Аджны на перелом кости и кость в течение 15 минут сращивается, не оставляя на повторном рентгеновском снимке даже малейших признаков недавнего перелома. На этом же принципе, в случае онкологии или цирроза печени, восстанавливаются разрушенные органы, т.к. разрушается только физическое тело, а остальные шесть тел от болезни не страдают.

Включая Аджну в режим передачи, по шести тонким телам, восстанавливается разрушенный орган у физического тела. Таким образом, можно восстановить ампутированную ногу, зуб или любой орган. Когда болит ампутированная нога или удаленный зуб, это говорит о том, что остальные шесть тел остались на месте и болят, т.к. ампутация не решает проблему болезни, а лишь загоняет ее внутрь.

Во втором режиме, включив Аджну в режим приема, человек становится ясновидящим, он видит не только органы стоящего перед ним в одежде человека, но и видит сквозь бетонную или кирпичную стену. Для приобретения дара ясновидения Тибетские монахи сверлили во лбу лобную кость и тростинкой, помещая ее в отверстие, возбуждали эпифиз, благодаря этому достигали ясновидения, а за ненадобностью отверстие затыкали пробкой. Обладая этим даром, Юрий мог видеть сквозь стены и другие препятствия.

Третий режим – режим сканирования, заменяет осязание и человек, включив Аджну в этот режим, может ощущать предметы на расстоянии, не трогая их руками.

Юрий Захарьев-Овинов владел режимом Высшей Тантры и благодаря этому, мог направлять шесть своих тонких тел в места, которые требовала Екатерина II. А также с помощью этого режима мог проходить в физическом теле сквозь стены, двери и любые сейфы и доставал для императрицы требуемую информацию.

Юрий владел, наряду с этим режимом, левитацией. Ей владели всего 9 розенкрейцеров, он мог перемещаться в пространстве и времени. Режим левитация – это полет в физическом теле.

Императрица, долгие годы, будучи энергетическим вампиром, подпитывалась энергией Юрия и имела мощный биопотенциал, что и вызвало свечение ее фантома за два дня до смерти.

22 июля 1995 года г. Галич, Костромская обл"

- http://empiric.narod.ru/

(хасид навёл, спасибо ему)

собственность это кража

д.кузьмин сообщает:
http://dkuzmin.livejournal.com/252621.html?nc=10

"Шорт-лист Премии Андрея Белого — 2006 был объявлен вчера днем в Петербурге.
Собственно шорт-лист таков:

.... ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

...3. Анна Сидякина. Маргиналы. Уральский андеграунд. Пермь: Фонд Галерея, 2004.

.....

... Книга же пермской дамы Анны Сидякиной — это собрание всех материалов по истории пермского литературного андеграунда 1970-80-х (преимущественно по персоналиям), до которых автор смогла дотянуться: по личным архивам, по интервью со всеми, кто жив и мало-мальски коммуникабелен, и т.д., и т.п. Пермь не так уж велика — но Сидякина и работала в одиночку: по Петербургу такой сборник потребовал бы сотен и сотен страниц и работы десятка энтузиастов; однако вызов-то брошен.

Ну, прогнозов, ввиду всякого инсайдерского знания и понимания, не оглашаю."

И вот.
Это же те же мои Тюменщики!
Ага.
Помянула ли Анна Сидякина - откуда она идею почерпнула? И не просто идею, а, в общем, готовый, так сказатьь, понятийный аппарат, которую только оставалось применить к новому материалу?

Сомневаюсь.
И уж точно знаю, что ни Дм.Кузьмин меня никогда не упомянет, ни на какую премию А.Белого меня сроду не выдвинут.
Ибо я им - эстетически, социальально, идеологически, гендерно (Кузьмину) и вообще онтологически и экзистенциально - чужой.

А чужого обокрасть - святое дело.

тайна явреев

поьтреот Байгушев, литератуный критик "Нашего Современника" в семидесятые и бывший помощник Суслова, жжот:

http://zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/06/666/31.html

"...согласно "черному пиару" сусловско-андроповской доктрины еврей в СССР был негласно приравнен к "агенту влияния Запада". Евреи для Суслова и Андропова отождествляли в себе "идеологического противника" — геополитический Запад, где сами вожди никогда не были, Запада абсолютно не знали и не понимали.

Суслов был синим чулком, помешанным на пролетарском аскетизме.
Андропов увлекался джазом, за что даже получил в кулуарах кличку "Джазист". Опекал Владимира Познера, прощая Познеру всё за его знания джаза (другого бы на месте Познера Андропов немедленно бы посадил или выслал как агента влияния!). Но, увы, на джазе и на Владимире Познере познания Андропова о Западе практически и заканчивались.

Я не буду здесь вдаваться в подробности. Интересующиеся ими могут обратиться к моей книге "Русский орден внутри КПСС. Помощник М.А.Суслова вспоминает" (М., Эксмо-Алгоритм, 2006). Но для нашей темы крайне важно понять главное. А оно в том, что мы до сих пор в шорах.

Мы, русские и евреи, по большому счету всего два принципиально идейных, "утопических" народа в мире. То есть витающих не на прагматической земле ползучего потребительства, а летающих душой в Господних небесах.

Два великих мессианских народа.

Мы на другом духовном уровне по сравнению с прагматичным Западом.

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА ПРАВОСЛАВИЯ О САКРАЛЬНОСТИ РУССКО-ЕВРЕЙСКИХ СВЯЗЕЙ

Объяснюсь поподробнее.
Когда я работал над историческим романом "Плач по неразумным хазарам", то Л.Н.Гумилев обратил мое внимание на тайную доктрину Православия исихазм: "Ты ищешь ключ к истории? Отчего такой исторический феномен, как явление иудейского государства, предшествовавшего явлению Святой Руси? И отчего вдруг у А.С.Пушкина в "Песне о вещем Олеге" именно "неразумные хазары"? Ведь Пушкин на что-то этим намекал, говоря так. У Пушкина был Божий дар, и как поэт-пророк Пушкин ничего не говорил зря. Так вот, обрати внимание на еврейско-русскую линию, очень четко отслеживаемую в исихазме. От этой печки надо танцевать".

Первому избранному мессианскому народу Господь открыл Ветхий Завет, то есть Закон.
Но Новый Завет, то есть Благодать, первый мессианский народ не принял и распял Сына Божьего Иисуса Христа.
И хотя рожденное Иерусалимом христианство все-таки восторжествовало в других землях, но для качественного изменения человеческих душ к тому, чтобы человечество полностью могло реализовать Новый Завет, и тогда Господь дал избранному народу второй шанс.

Уже не на Святой Земле, к этому времени, оккупированной людьми другой цивилизации, а на новом месте в земле "В-г-б-л" (так в древних протобиблейских источниках именуется евразийская чаша, будущая территория Святой Руси).
Исключительное явление воскрешения иудейской цивилизации в лике иудейского Великого Хазарского Каганата было результатом особой веры Господа в еврейский народ.
Но, увы, и вторая попытка дать всем людям мира Благодать оказалась трагически несостоятельной. Внутренние раздоры погубили Великий Хазарский Каганат.

И тогда Господь понял, что единственный путь — это сформировать второй богоизбранный народ.
Золотая Киевская Русь это лишь пролог к русской богоносной нации.
Согласно исихастской доктрине (тайной доктрине Православия, открываемой "посвященным"), на которой в ХII-ХIII веках сформировался русский народ (на богословском языке именуемый именно "Москва — Третий Рим"), создать русский народ понадобилось Господу для того, чтобы сделать его вторым избранным мессианским народом. Евреи — первый мессианский народ, а мы, русские, — второй мессианский народ.

У нас в мистическом "Третьем Риме" в принципе не может быть противоположения еврея и русского, ибо мы понимаем, что мы две ступени одной лестницы в Небо.
Евреи — "Закон". Мы русские — "Благодать". Две идеи Господа, две ступени Откровения, воплощенные в сокровенных, Богом избранных, мессианских,"не от мира сего" народах.

Мы, русские и евреи, между собой можем неистово спорить, но наш спор в рамках гегелевской (= каббалической!) диалектики. Это отрицание отрицания, дающее плюс. Такой спор рождает положительный импульс и движет вперед единую отечественную духовную мысль. Хранит как Удерживающий единую иудо-христианскую цивилизацию.

Поэтому когда русский человек завел философский спор с евреем, остальные отойдите в сторонку — вы все равно никогда ничего не поймете: не для вас, западных потребителей ширпотреба, высокий духовный уровень русско-еврейской полемики. Не для вас наши великие духовные состязания."

- выделено мной.)

эвфония - окончание

6.

6.1
http://feb-web.ru/feb/kps/kps-abc/kps/kps-3481.htm
Поэтический словарь Квятковского

«ЭВФОНИ́Я (греч. εὐφωνόα — благозвучие, от εὖ — хорошо и φωνή — голос, звук) — учение о благозвучии, раздел поэтики, изучающий в стихе качественную сторону речевых звуков, накладывающих известную эмоциональную окраску на художественное произведение.
Большое количество стилистических приемов относится к области Э., как то: ритм стиха, рифма, анафора, эпифора, аллитерация, ассонанс, диссонанс, все виды звуковых повторов.
Как фонетическое явление Э. в равной степени относится и к поэзии и к прозе.»

6.2
http://www.ka2.ru/nauka/gasparov.html,
Считалка богов - о пьесе В. Хлебникова «Боги»

«Подбор звуков выявляется из сопоставления пропорций отдельных звуков и категорий звуков в «языке богов» и в русском языке.
Не будем приводить громоздких подсчетов, ограничимся результатами.

Соотношение гласных и согласных — такое же, как в русском, 4:6 (обилие гласных в хореях компенсируется обилием согласных в макросах).

Соотношение звонких б, в, г, д, з и глухих п, ф, к, т, с — такое же, как в русском: звонких чуть меньше половины, глухих чуть больше половины.

Соотношение группы этих 10 букв, группы сонорных л, м, н, р (и й) и группы х, ж, ш, ц, ч, щ уже различно: в русском языке 6:3:1, в «языке богов» 5:3:2.
Это объясняется резким пристрастием Хлебникова к звукам ц и ч: буква ц у него в 7 раз чаще, а ч в 2,5 раза чаще, чем в русском языке.

Среди сонорных подобным образом предпочитается р (в 1,5 раза чаще, чем в русском, а в хореических строках — в 2 раза); среди остальных согласных — г (в 4 раза чаще), к и з (в 2 раза чаще).

Среди гласных предпочитаются у (почти в 3 раза) и и (в 2 раза).

Это компенсируется отчетливым избеганием некоторых букв: н, й, с, т, д, в, я, ы.

В целом, предпочитаемая Хлебниковым группа и, у, г, к, з, р, ц, ч составляет в русском языке почти четверть (22%), в «языке богов» почти половину (47%).

Какое впечатление производят эти сдвиги?

Во-первых, из-за обилия узких гласных и, у «язык богов» звучит резче и пронзительней — тем более что они контрастируют непосредственно с самым широким гласным а (а у Хлебникова немного чаще языковой вероятности, тогда как е и о раза в полтора реже).

Во-вторых, из-за обилия аффрикат ц, ч и из-за убыли таких привычных (особенно в служебных морфемах) звуков, как в, н, с, т, ы, он кажется, если можно так выразиться, более экзотичным. Хлебникову это и требовалось.

Заметим, что теми же и и ц изобилует у Хлебникова «язык птиц» («Мудрость в силке», I плоскость «Зангези»): для Хлебникова птицы ближе к богам, чем люди.»

6.3
http://www.media.utmn.ru/library_view_book.php?chapter_num=74&bid=311
Политическая риторика:

«Первая задача эвфонии – избежать заведомо неблагозвучных звукосочетаний.
Это неблагозвучие может быть чисто фонетическим.
Например, для русского языка не характерно скопление гласных звуков (так называемое зияние): например, просить разрешения у ООН.
Неблагозвучно и избыточное скопление согласных без гласных: с вспомогательными мерами.
Неблагозвучие может возникать также по причине нежелательных лексических ассоциаций.

Вторая задача эвфонии сложней: надо не только избежать неблагозвучия, но и создать благозвучие.
Это достигается звуковыми повторами, введением и сменой звуковых тем.
Приятна для слуха та речь, в которой звуки чередуются не хаотично, но располагаются как сменяющие друг друга ряды ненавязчивых повторов.

Такая эвфония свойственна высокохудожественным текстам.
Для политической речи она существует лишь как идеал.»

6.4
http://rus.1september.ru/article.php?ID=200203608

А.М.ПЕШКОВСКИЙ. Десять тысяч звуков. Опыт звуковой характеристики русского языка как основы для эвфонических исследований

«…исследователю поэтического произведения чрезвычайно полезно было бы иметь хоть какую-нибудь объективную мерку для установления самого факта преобладания того или иного звука.
Между тем такой объективной мерки у него нет.
Он не знает, каков обычный, некомпозиционный процент употребления данного звука в речи.
Он судит исключительно интуитивно, на слух (если, что еще хуже, не на глаз).
Ему кажется, что такого-то звука в тексте «много», а такого-то «мало».
Методологически это совершенно то же, что обычные житейские обобщения на основании 2-х, 3-х фактов (например, утверждение после встречи с 3-мя погребальными процессиями в течение одного дня, что «вся Москва перемерла»).
Конечно, интуиция часто угадывает истину.
Конечно, в знаменитом стихе:

«Чуть слышно, бесшумно шуршат камыши»

процент звука [ш] непомерно част (6 на 29, т.е. 20,69% вместо обычных 2,52%, см. общий список звуков). <...>»

«Общий список русских звуков в порядке убывания частости (на 10 000 звуков, в %)

а ...10,79;
ъ ...8,28;
т ... 7,59;
н ... 6,17;
и ... 5,32;
эи... 4,67;
с ...4,56;
й ...4,12;
у ...3,92;
о ...3,85;
л ...3,75;
р ...3,70;
в ...3,61;
э ...3,43;
к ...3,26;
д ...2,95;
п ...2,89; м ...
2,72;
ш ...2,52;
ы ...2,09;
б ...1,73;
ч ...1,69;
з...1,52;
х ... 1,03;
ц ...1,03;
г ...0,96;
ф ...0,93;
ж ...0,88;
g ...0,04.

Итого 100,0.»

6.5
http://rus.1september.ru/article.php?ID=200203607
А.М.ФИНКЕЛЬ. Эвфоника «Незнакомки»

Можно, наконец, привести случай, правда, единственный, где отчетливо ощущается явная и непосредственная связь звучания и значения.
Строка 35-я из строфы 9-й –

И шляпа с траурными перьями –

и строки 45–46-я из строфы 12-й –

И перья страуса склоненные в моем качаются мозгу –

связаны между собой этой двойной фонетико-семантической связью.
Внешнее звуковое повторение – это повторение звуков [страу/рными/ – страу/са/].
Но это звучание раскрывает семантику прилагательного траурный.

Мы уже говорили (см.: «Русский язык» № 41/2000. С. 9. – Ред.), что оно означает не только «погребальный», «печальный», но и «черный».
Звуки [страу] в 35-й строке как бы подготавливают слово страус в строке 45-й, тем самым подсказывая, что перья эти – страусовые, черные.
И в то же время то обстоятельство, что траурный означает «печальный», влечет за собой то, что перья страуса оказываются склоненными, ибо одним из значений слова склоненный является «согбенный», причем не обязательно в физическом плане, т.е. в значении «согнувшийся», а в значении, передающем душевное состояние, – удрученный, т.е. печальный, траурный.

Так звуковое соответствие создает единый семантический, а в еще большей мере – эмоциональный тон.

иеромонах Григорий (Лурье) сообщает:

http://hgr.livejournal.com/1110464.html?mode=reply

"немного и я о межрелигиозном "саммите"

сегодня встретил своего знакомого китаиста, который водил по Питеру китайскую религиозную делегацию: ихнего как бы министра вероисповеданий, ихнего главного мусульманина и главного "католика" (в кавычках, т.к. это глава католиков местного китайского разлива, вне общения с Папой).

самый замечательный там у них мужик - это именно "министр".

он, как рассказывает, был раньше марксистом, но потом партия приказала ему оставить марксизм и стать верующим, и он стал.

теперь он верующий.

верующий он теперь во все пять основных религий Китая (конфуцианство, буддизм, ислам, христианство, иудаизм)."

тюмень и тюменщики

Бакулевич продолжает жечь.
Из редактируемой им Сибирской Православной Газеты:
(хасид нашёл)
http://www.ihtus.ru/22003/tr17.shtml

"Вот что опубликовала газета «Московские ведомости» 6 марта 2000 года: «Жуткое, не поддающееся научному объяснению происшествие случилось с жителем подмосковного Ступино Вячеславом Остаховым. Горький пьяница, прочитав молитву перед иконой «Неупиваемая Чаша», изрыгнул из себя какое-то мерзкое существо - серого червяка длиной 1,5-2 см с двумя «рожками» на маленькой головке (на которой, кроме рожек, можно было различить ротик и крохотные глазки). Засунутое супругами в бутылку с вином, существо не только не сдохло в нем, но и стало расти с поразительной скоростью: за неделю увеличилось до 10 см. Когда вино в бутылке почти закончилось, решили долить туда водки. С этого момента оно стало расти еще быстрее.

Супруги привезли существо в бутылке в Высоцкий монастырь в Серпухове. «Мы с братией долго рассматривали существо, — рассказывает отец Никон, - и в конце концов решили, что это — не что иное, как бесёнок, которого Божия Матерь изгнала из горького пьяницы. Только вынули пробку - из бутылки вырвался такой зловонный запах, что всем присутствующим стало плохо. Бутылка с существом осталась в монастыре: мы просто не знали, что с ней делать. И тут у нас стали происходить странные вещи: многие начали болеть, все почувствовали на душе непонятную тяжесть...» Монахи привезли заспиртованное существо в Москву и показали доценту кафедры беспозвоночных биологического факультета МГУ Василию Ивановичу Васильеву. Он внимательно изучил «неведомую зверушку», после чего заявил, что ничего подобного в своей практике не встречал. Существо продемонстрировали ученым, занимающимися мутациями. Те сказали, что тоже ничего подобного никогда не видели.

Доцент Васильев решил самостоятельно исследовать существо, но через несколько дней тяжело заболел и попал в больницу. Он передал свои исследовательские работы зоологу Кириллу Воскресенскому, но тот в скором времени скончался. Точку в этом деле поставил отец Никон, узнав о том, что происходит с людьми, которые так или иначе соприкасались с бесёнком. Он попросил ученых сжечь его, что и было выполнено. Однако осталось документальное подтверждение того, что это не массовый бред, а реальный факт: сотрудники биофака МГУ успели записать «пришельца» на видеопленку.

Что же касается Вячеслава Остахова, то после этого случая вся его жизнь перевернулась: он бросил пить, курить, стал ходить в церковь, устроился на хорошую работу». Вот какие чудеса происходят, когда люди обращаются с искренней молитвой и верою к Божией Матери. "

*
Что за газета "Москрвские веломости" - не ведаю, но не откажу себе заподозрить в том, что это что-то вроде газеты "Жизнь" или почившего на днях "Мегаполис-Экспресса".